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  • 海东高僧传

    中国。附材传身。征烟召侣。乘危驾险。任历艰辛。有缘则随。无远不履。当百济第十四枕流王。即位九年九月。从晋乃来。王出郊迎之。邀致宫中。敬奉供养。禀受其说。上好下化。大弘佛事。共赞奉行。如置邮而传命。二...

    不详

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    则僧众无法身安而道隆,最后只有随业流转、随波逐流。只有良师指导,而无同参道友切磋,菩提道上艰辛长远:只有益友而无良师,则易毫无目标、事倍功半。所以良师、益友、环境三者缺一不可,而我们要建立护法安僧、...

    心宏

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  • 评新唯识论者之思想

    道其一生内证大悟之艰辛历史,乃于字里行间从不见有丝毫的性智自明白识真实内证反己体认的意味。盖此段因缘,发疑情于本体有无之讨论,开觉悟于《中论》《智论》《大般若经》。其所悟者非他,乃即空宗之荡除法相,遮...

    王恩洋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580767233.html
  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    难以忍受的艰辛。新罗著名僧人元晓“尝与湘法师入唐,慕奘三藏慈恩之门,厥缘既差,息心游往。”《宋高僧传》卷4记载了元晓、义湘两人入唐受阻之情况。义湘最终到达唐朝,元晓则平生在新罗修行著述。就是说,要入唐...

    拜根兴

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  • 僧尼受戒制度古今谈

    寺东塔怀素,开东塔宗,与道宣律师并称律宗三家。后来相部与东塔两系遂渐衰微,只有南山一系传承独盛,绵延不绝。此外,道宣律师门下弘景的弟子鉴真,渡海六次,历尽艰辛,双目失明,终于在日本都城奈良,筑坛传戒,...

    学诚法师

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  • 神会与《坛经》——评《胡适禅宗史》的一个重要问题

    岂同木石?虽痛,心性不受。”慧能赞许他,就付了法。  神会门下主流的传说,又不同,如《中华禅门师资承袭图》,引《祖宗传记》说:   和尚问:“善知识!远来大艰辛,将本来否?;’(神  会)答:“将来...

    印 顺

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    多达三十余万人。开凿者每天需要食盐二石二斗,辣椒三斗,足见工程的浩大。连当时狮子国(今斯里兰卡)的佛教徒也参加了这一伟大而艰辛的艺术创作。  说云冈,就不能不说大同。云冈屹立于大同的武周山上绝非偶然。...

    李镇西

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  • 生命与未来(2)

    因为“生命”现在对你来说还是那么的模糊,就象海市蜃楼一样,只是一时的好奇,过后就渐渐地遗忘了。会吗?其实“生命之旅”是漫长而又充满艰辛的。但你有责任走完它,回到自己的家园。这比你攀登上珠穆朗玛峰有意义...

    不详

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    决不否定头陀行与「中道」架构的谐调。真实的「中道」义,不是一条建立在轻易迎合(自己或他人习气)的舒适大道,而是一条建立在舍离贪爱和能忍受艰辛、贫匮的孤寂、岩峭道路。因此,佛陀鼓励那些能从深心处最微细的...

    不详

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    佛,这自可省却我们摸着石头成佛的艰辛修持……  既然念叨“阿弥陀佛”就能成佛,你岂能不让人天天念叨?如此,“阿弥陀佛”也就成了僧、俗两界的“口头禅”,成为谁也不能拒绝的天大的诱惑……  念叨“阿弥陀佛...

    不详

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